作者: 來源: 牡丹晚報 發表時間： 2026-03-12 09:09
國家AAAA級風景區浮龍湖是遠古名澤孟渚澤的遺址，位于其南畔的雙圣亭，已成為單縣全域旅游網紅打卡地。
雙圣亭，因道圣老子、德圣孔子于此會晤問道而得名。
《單縣志》《單縣春秋》《老子在單縣》均載，孔子喜聞老子隱居孟渚澤畔，駕馭青牛，觀水悟道，遂與得意門生、時任單父（今單縣）宰的宓子賤驅車造訪。
孟渚澤畔的草堂里，老子用自己垂釣的魚招待不速之客。魚為柳葉魚，是孟渚澤的特產，啟體小肉細，極為鮮美。
孔子品嘗，喟贊不絕，詢問老子烹飪之方。老子答：“烹小魚，不失腸，不失鱗，最不可翻覆。謹慎小心，恐其糜也。如若體破，則亂為一鍋粥，本味竭盡！”
由此，老子感嘆，修身治國與此理同。治大國如烹小鮮，修身煩擾則精氣散，治國顛覆則社稷亡。躁則多害，靜則全真。故而國家強大，而其君彌靜，然后乃能廣得眾人矣。民忘于政，若魚忘于水，必將身敗國殤。
翌晨，孔子、老子再次盤膝對坐，兩圣者弟子宓子賤、庚桑楚一旁侍立。
老子向孔子施禮，問：“世人皆言爾是北國之賢者，爾得道了嗎？”孔子答：“還未得道！”老子又問：“爾是如何求道的？”孔子又答:“吾從規章行令而求道，多年未獲得！”老子再問：“爾后來又怎樣？”孔子再答：“吾從陰陽交易而尋道，數載未求取！”見老子不語，孔子接著說：“吾夙夜研讀《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，自以為日久時上，可諳熟其道其理，運用自如。然而，吾游說七十二國君，演說其先王的治國之道及周公、召公雄圖偉業，滔滔不絕也，但無一君主感興趣，茫然也！”再見老子不言，孔子反問：“一國之君，理應明事達理，然說服維艱，其道真的難以闡明、弘揚嗎？”老子莞爾一笑，說：“六經雖為國粹典籍，不過是先王曾經的事，豈能為時君悟道明理的本身！爾今所述，不過是先者足跡也！”老子話鋒一轉，說：“足跡為鞋踏而出，然足跡豈能我鞋之本身！雄蟲于上風處鳴叫，雌蟲于下風處應聲，便可孕育后代。有一種叫‘類’的動物，一體固有雌雄雙性，故可自身繁育。物性不可移，天命不可更，時氣不可止，天道不可壅。一旦得了道，怎樣都行得通，而得不到道，一切都行不通！”
孔子略顯沉思，答：“鳥以孵化而殖，魚以濡沫而生，蜂以培育而衍。久時，吾未與造化為友，豈能教化于人哉！”老子樂道：“爾吾今皆得道了！”兩圣者弟子庚桑楚、宓子賤隨之頓悟，會心而笑。
孟渚澤畔，老子、孔子之先圣問道感悟修身治世之道，被歷代廣為頌揚。后來，人們在雙圣問道之處，建立了亭榭，名曰“雙圣亭”，一并設置了“雙圣像”，以供后世紀念、瞻仰。
通訊員 劉波
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